فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ پس از آنكه خداوند سلطانى براى آنها گماشت و مأمور بجهاد شدند از قول خود برگشتند و از جنگ اعراض نمودند و حاضر نشدند بجنگ نمودن مگر اندكى از آنان وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً پس از آنكه از پيغمبر خود خواهش نمودند سلطانى براى آنها بگمارد كه با دشمنان آنان بجنگد آن پيمبر گفت خداوند طالوت را براى شما سلطان قرار داده گفتند چگونه طالوت بر ما سلطان باشد در صورتى كه ما سزاوارتريم بممالك دارى و طالوت مردى است فقير و بىبضاعت . قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ پيمبر در پاسخ گفت خدا طالوت را بر شما تفوّق و برترى داده به دو چيز يكى بعلم و ديگرى بجسم . بعضى از مفسرين چنين گفته بنى اسرائيليان گفتند طالوت نه از خاندان نبوت مثل موسى و عيسى است و نه از خاندان سلطنتى است مثل داود و سليمان و علاوه فقير و درويش است و چنين كسى چگونه لايق سلطنت مىباشد . پيمبر در پاسخ گفت شرافت بمال و نسب نيست سلطنت شخصيّت و لياقت ميخواهد و آن بمال و مكنت نيست بلكه بعلم سياست و مملكت‌دارى و قوّت و شجاعت بدنى است و او را طالوت مىگفتند بمناسبت اينكه قامت وى خيلى بلند بوده و از اولادان ابن يامين بشمار ميرفت . وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ تمام عوالم وجود ملك خدا است قبض و بسط بدست اوست تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ وقتى صدر و ذيل آيه را با هم جمع كنيم چنين استفاده مىشود كه با اينكه عالم ملك خدا است و از راه كرم و احسان بهر كس هر چه بخواهد عطا مىكند و هر